找到相关内容9167篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    、意的行为,由意念决定是否做与不做;不论决定怎样,最后产生了结果,皆含藏于识里。   其实五蕴的运作,是剎那就完成。好比,听到逆耳的话,立刻生气,瞬间五蕴已运作完毕。耳根(听到),接触声尘(声音),...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    怎样才能得这个证量呢?”   索朗又说:“你问这个问题的只是识,而不属于证量的智慧。一切法要以自心来证到,只有内心证得了才是到量。如果得了这个量,过去的妄识就不...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    相应、契合,这样没办法达到救他出轮回的目的。   极乐世界离我们远吗   “去阎浮提百千俱胝那由他佛刹”,(魏译)说极乐世界距离这里十万亿佛土。不管怎样,这都是指一个极远的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十七)

    我执和法我执。修学显密八万四千法门的目的唯一就是破除人法二执。   问:二我执是怎样生起的?   答:以无明将境上的人、法妄计为人我、法我而耽著不已,由此便串习成人法二我执。   这是再追根问底...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    怎么修行,总的修行历程如何?结果如何?……这些都不是编造的,而是历历现在心前,为我们宣说。又像极乐世界成就之后,净土具足怎样的功德庄严,这也是由彻底见到而说出来的。又比如...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    方法,了知怎样修道获得解脱。   这六通也唯一是心性无障碍的作用。   【陀罗尼者.此云总持。】   就是总一切法、持无量义。陀罗尼不是一种,而是无量百千。大致分为法、义、咒、忍四类。   &...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html
  • 我所见证的轮回

      芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而,死亡便成了司空见惯的常事:人们往往对不相干的生命的死熟视无睹;对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛,而后仍旧是麻木,直至忘却;等到自己面对死神狰狞的面孔,虽感措手不及、惊心动魄,却也无能为力。黄泉路上无老幼,生命无常——不知道自己什么时候死,在哪里死,也不知道将以怎样的方式死。这是我在不满九岁的女儿突然惨遭不幸猝然离世后,才有的...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html